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  • 慈悲的法流

    ，有两种不同的传统，一种注重纯粹的“法”，另一种则注重宗派的仪式、典礼，以及宗教的外在形式……等等。在当时，这种对纯粹的“法”的信仰是十分强烈的，但慢慢地变得越来越弱，最后就从印度消失了。留下来的已经不是纯粹的法。失去正法是我们极大的不幸 ！在今天的印度，每当有人提到法的时候，听众们心中湧出的问题是：“哪一种法呢？是印度教的法呢？佛教的法？耆那教的法？基督教的法？回教的法锡克教的法？拜火教的法？...

    葛印卡

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  • 无法之法

    书法之所以为法，当然要讲法。书法史上也经历了从法中之法到法外之法，再到无法之法的发展过程。书法发展到唐代，达到了“尚法”的顶峰。在禅宗的影响下，宋代“尚意”之风大兴，“无法之法”也就是对“尚法”权威的否定。　　宋代讲求“无法之法”的代表人物是黄庭坚。在黄庭坚看来，书法创作本是兴之所至、一任天机的，用不着恪守什么技法不可，这是禅宗的实质；正如禅家参禅一样，虽各异其词。都如向自然本性中求，而真能向...

    writer

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以自然为师——泰僧佛使尊者的修行理论与方法

    ——为人人本具，也是佛教修行的基础。心空则一切法空，一切法空则涅盘现前。依尊者之见，“涅盘”可分为三种：一、瞬间涅盘——得自于安详的环境，无“我”或“我所有”的观念。但环境一受干扰，种涅盘即行消失。二...培养、维持空灵自在的心，就是寂灭境界了。　　落实“法”的研究与实践　　泰国传统佛教常针对“论”等琐碎问题进行过度钻研，而对于“法”之讨论也就相对减少了。基于这点，尊者公然否定了“论”（阿毗达磨）的过度...

    藏 晖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544267044.html

  • 高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派

    即表示印可，并授予证明文件，称之为“法卷”。这是南禅在惠能之后，由藉《坛经》传宗的方式，变为颁“法卷”，以证明确有传法的事实。而《传灯录》的编撰资料，就是取材于“法卷”的记载，以确保传承世系的无误。可以说等抄视谱和血统证明书的作用。　　但是，上述“法卷”的作用，就禅宗史的发展来看，带有极大的主观性和不确定性。因理论上，禅徒必有开悟的事实，才有证道偈的提出和前辈师资的印可。“法卷”的授予，如确能依此...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432664701.html

  • 佛法之特性

    不变性（法定）、普遍性（法界）、同一性（法如）、自然性（法尔）。换一句话说：“法”即是真理、真如实相。“法”是宇宙人生所固有的普遍真理与自然法则，“法”并非为任何有情（包括一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天与人）所创造，不为任何有情所控制，也不随任何有情的意志所转变，人们只能通过智慧去发现它、认识它、觉悟它。能够觉悟“法”者，即能成为智者、觉者。当然，诸法的真如实相也不为诸佛所创造，也不为诸佛...

    林欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052581.html

  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    正理论》增加了四种，成为九种似宗；法称的《正理滴论》删除了自教相违，成为四种似宗。陈那提出的“五相违”是新因明关于宗过的核心内容。　　对于“五相违”本身的理解，历来都不存在争议。然而，在解释陈那和天主...]　　奘译：如是多言，是遣诸法自相门故，不容成故，立无果故，名似立宗过。[3] 　　拙译：这些言辞由于法自相之能遣，不容许成立和能立没有结果，是宗的各种过失。 　　唐疏对于“遣诸法自相门故”的解释计有...

    汤铭钧

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  • 法之概念（续完）

    法之概念（续完）　　D.J.Kalupahana著 刘 逢 吉 译　　觉音（Buddhaghosa）给这些经文造的诠释产生了不可抗拒的刹那概念思潮，他的意图容再用谢尔巴斯基的话来说：“为了...。有为（san%khata）也是无常的。正因为其会灭之故⑦。简言之，无常是“一切行无常，是则生灭法。生者既复灭，俱寂灭为乐。”有为事物的不变模式是无常 、苦及一切法中无我“法” 一词当指经验事物时，...

    刘 逢 吉 译

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  • 法之概念

    法之概念　　D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译　　在我们日常生活中，诚如史狄丙在其论著“逻辑概论”说：“我们惯于分辨事情发生在乎有缘故的或偶然无故发生的。”无疑原始初民对自然界某些...pat!iccasamuppanadhama。前者以因果律深入解释“此有故彼有，此起故彼起；此无故彼无，此灭故彼灭。”据此因果律事物有所规范，十二因缘更明显说明其中特别用意，亦可见因与缘之分野。因缘法...

    D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370364359.html

  • 闽南佛学院5月17、18日将举行“献爱心 慈悲行”蜀地赈灾书画义卖活

    　　佛经有云：“世间无常，国土危脆”。故而诸佛菩萨以大慈悲心示现，拔其苦痛，与其安乐，饶益有情。5月12日，川蜀地震，家毁人亡，情动国人。我院师生闻讯，效仿诸佛菩萨自利利他之大菩提心，发起“献爱心 慈悲行”蜀地赈灾书画义卖活动。此次义卖之书画皆为闽院师生亲手书写，所得义卖之款项全部捐往灾区。 　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为佛弟子，应当如是。“法不孤起，仗缘乃生。”此举...

    佚名

    |义卖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/06545324074.html

  • 拉卜楞寺正月大法会顺利结束

    群众前来参加，其中正月十三日“晒佛节”、十四日“法舞会”、十五日“酥油花展”、十六日“转香巴”等一系列活动，集中展示了神秘的藏传佛教文化和独特迷人的藏族风情。 新华社记者屠国玺、多蕾甘肃甘南...的拉卜楞寺，是中国西北规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。拉卜楞寺每年都会举行许多法会，主要有正月法会、七月法会、九月法会，其中，正月法会是一年中规模最大，最为隆重的宗教节日。 【同期】甘肃省甘南...

    佚名

    |佛教绘画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09450235241.html
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